| Занятнейший вопрос.
Считаю, что такая связь есть. Специально не думал об этом, надо бы поразмыслить... Мне лично ясно одно: независимо от принадлежности человека к той или иной конфессии (вероисповеданию), у людей сохраняются как более глубинные пласты их сознания, т.е. где-то в подсознании или даже на психо-физическом уровне, рудименты древнейших верований, связанные прежде всего с мифическим и магическим мироотношением, а также с культом предков, сакрализацией их памяти и останков. В какие-то (острые, переломные, взрывные) моменты жизни человека остатки этих верований актуализируются и начинают исподволь оказывать влияние на его образ мыслей и реальное поведение. В таком случае, например, присвоение Золотой Звезды Героя Советского Союза становится в какой-то мере (для некоторых людей, возможно, в значительной мере!) культовым актом - актом поклонения и почитания того, что для них воистину свято. Возможно, человек в такой момент чувствует прилив внутренних сил, своеобразное благоговение, эйфорию. Всё это было бы не возможно, если бы в нас не оживали магические верования о получении силы через приобщение к ВЫСШЕЙ СИЛЕ, к СВЯТОМУ (то, что в христианстве потом стало называться "святым причастием"), если бы не было общезначимой сакрализации героев нашего рода-племени, которую в разной мере, но постоянно поддерживают государство и церковь. Кстати, А. Невский, Ф. Ушаков - не только образцы государственно-патриотического служения, но, как известно, и православные святые. Современные религии по большей части ассимилировали эти древнейшие верования. Они трансформировали их в собственные культы, которые получили новое религиозное истолкование. Частично современные конфессии задавили или вытеснили древнейшие ("языческие") верования и воззрения. Однако не только верующие, но и религиозно индифферентные современные люди по-прежнему являются носителями - бессознательно, сами того не ведая - мифомышления, магических верований, культа предков и т.п. Так, европейская история ХХ века показала, что мифомышление уходит корнями в природу человека настолько глубоко, насколько эпоха Просвещения даже не представляла себе! На этом фоне, кстати, довольно убого выглядят именно французы, начиная с Декарта и кончая Вольтером. Розенберг, Геббельс, Гитлер очень наглядно им показали, что человек не сводим ни к ratio (= кантовский Verstand), ни даже к Vernunft (Гегель). Показали они и то, что человек не способен стать сверхчеловеком, т.е. освободиться от исторической традиции, социокультурных норм и запретов, т.е. превратиться из "больного животного" (Л. Клагес, А. Гелен и др.) в "белокурую бестию". Правда, это они не сами показали - с помощью Красной армии и ее союзников. Между прочим, Бодрийяр, все время апеллируя к Фрейду в контексте критики современного человека и западной цивилизации, ставшей слишком "буржуазной", полностью уходит от вопроса о положительном образе современного цивилизованного человека. Ну, освободится он от социокультурных норм и запретов, скажем, перестав коллекционировать и дав волю своим скрытым импульсам и эмоциям - и что будет? А начнется то, что реально исторически и произошло в то время, когда Бодрийяр написал "Систему вещей" - хаотические волнения молодежи 1968 г. в Париже, "сексуальная революция". Или в массовом порядке произойдет то, что описал в своем романе "Коллекционер" Дж. Фаулз. Да, впрочем, это все примерно одно и то же. |
|
| Спасибо за интересный и глубокий анализ. С уважением, Павел. | |